序言：风吹草动时

风，起于青藏之脊。

携两脉巨流，黄河与长江，如中华双龙，自世界屋脊奔泻而下。剖开川滇峡谷、黄土高原、蒙古草原，穿越丰饶的三角洲，入渤海、东海。万物随风而动：草叶、林木、山河、情思、诗篇、文明。风摇撼、唤醒并重塑大地，搬运沙土、种子、生命与死亡，跨越大陆，雕刻出塬峁、沙漠、草原与田畴。此乃天地之气——可摇根茎，可腾台风，可引候鸟南北；亦使魂灵超越形骸，令诗人对摇曳之树、起舞之河歌吟。

汉语的“风”，亦为“气”，为力，为诗。

中国诗歌，便生发于此风之中。每一首诗，皆带着出生地的泥土、母亲河的水纹、诗人所居城市的烟火，以及耸立的群山。诗不只是文字，也是历史，是记忆，是家园。字字句句，皆在低唤：此乃吾乡，吾之记忆。请轻步踏入，任此风此气，丰盈你的世界。

中国首部诗集《诗经》（公元前十一世纪），分“风、雅、颂”三部。其“风”部所辑，乃古时农人士卒之歌谣，其哀乐爱恨，至今犹流淌于华人血脉之中。本集诗人，皆来自黄河长江沿岸。其歌声自青海高原一路飞扬至大海，描绘中国山河的经纬。而莫非所作《二十四节气》诗，循太阳轨迹而行，为本集注入了时间的维度：自“立春”至“大寒”，四季轮回，成完整的春秋。

黄河长江，同出青藏高原的三江源。黄河流经九省，长江流经十一省，如文明之双龙，平行横贯华夏。二者携来福泽与灾异、欢欣与悲痛、农耕与工贸、丰收与洪涝、战争与和平、生死与共。它们孕育出中国文明的多重面貌：阴与阳、梦幻与务实、坚忍与欢畅、勤勉与洒脱，于天地宇宙一起，生生不息。

本集始于黄河，沿河九省，与诗人会和，再返长江源头，顺流而下，从高原至江南，经三角洲，达上海与东海。两河不舍昼夜，流经日月。中国诗人随山河经脉载歌载舞，其诗篇，将这不息的流水与时光截流凝固，让我们得以窥见中国的奇迹——它的土地川流、历史众生，皆从每一首诗开花结果。

三千年前，孔子沿河“采风,”成就《诗经》。今日，我们随着双龙之河，采集这片古老土地上的新风。此集纳入中国西部与北部——西藏、青海、甘肃、宁夏、蒙古——的新声。在那里，风与高度的海拔剥离了尘世的欲望、野心、权力与喧嚣。作为世界屋脊、亚洲水塔以及中国的门户，塑造了中国诗歌与音乐的根。那来自苍穹、山峦、江河、戈壁与草原的风与水，激荡诗人之心，牵引译者的心弦。当我们立于山巅，与天如此地近，与尘欲如此的远……变化便悄然发生：大地将我们还原为人，为兽，为草，为生命本身。唯一重要的，只有如何呼吸，如何行走，如何活着。

什么是诗歌？
一阵风，一茎草，
以一词一语，连接天地。

让我们随双龙之河流淌。
让风与诗，载我们流入中华文明的腹地。

——王屏、加里·斯奈德