• 画里画外，王帅游走在真实与想象的世界中，用纯净的文字，记下对人间的种种感悟。
  ——浙江大学艺术与考古学院院长
  白谦慎
• 在我们心目中，王帅是难得的不需要招商的藏家。不认识他的时候，我们通过他的遴选识别他；认识他以后，我们通过他的聊天寻找他的心宜。而今又有了文字，看起来藏家藏品和文字三者的会合，的确能带来比收藏本身更多的本真袒露，这种同频可能就是收藏的真谛，或者说比真谛更多一点明目张胆的喜悦。 

• 王帅对所有收藏的画都有着他自己奇怪的让人信服的理由，且多作考证，他的藏画，见证着他的率性，成长，挥洒，体悟，境界，还有，对女儿的长长祝福。对于他的简介，我曾经擅自加了“收藏家”三字，他说，改为“收藏者”吧，我说，这由我们来定，由不得你的。他当然是收藏家。

• 我不懂画，也不懂艺术，但我读王帅这本书的时候，很快活，就像一个年迈的老人突然扔掉了拐杖，在田野上兴高采烈自由自在地走着，爱到哪儿去就可以到哪儿去。

• 好的文字不在乎说些什么。王帅打着读画的名义，其实是在读人。读古人，读现代人，读各种人，读着读着就读成了自己人。他的脑子转得快，语言跳荡，看着东拉西扯，最终还能扯到一块儿，还叫人挑不出毛病，这是个本事。这个本事的来源，我想一个是天真易感，于万物见之多情，于所遇多有好奇探究的冲动。一个是知道便可，见好就收，没想着搞出一番道理来成为一方专家。还有一个就是性情所至，不计得失，说完了先让自己痛快一阵子再说。

• 他的读画，大抵也是两种情绪的交替。有时特别欢快，温情，尤其是谈到画和他的关系，和他孩子的关系，和他孩子他妈的关系；有时又特别感伤，在写到朱自清、陈梦家、吴湖帆、王世襄和他们的妻子时，王帅几乎将自己代入到画中，代入到写字、作画的人身上，然后通过很小的细节，将苦难、荒唐撕开来给我们看：你看你看，它的底色有多美好！！！情深而文明，我想大率如斯。  

• 有些读画文章，习惯于写论文，意在说理，往往质胜于文，甚或言辞奥涩。王帅自谦外行，可他却是画中人读画，真心真情，妙言隽语，酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。

同是天涯沦落人——读林风眠《瓶花仕女》

解决人生问题的话题，从来不是解决个人问题的苦药。

我看到林风眠先生的画首先想到了自己。

我听到呐喊，听到挣扎，听到骄傲，听到寂寞里的忧郁和安静。听到一朵野花在荒野里开了又谢了的声音。

我看到美，被打回原形，似乎看到白骨精的不甘不舍，看到白娘子的不得不舍，看到命运的几种后果：不得不认，还是我就不认。

这要命的美啊。是无常。是被安排的命运。

这被安排的命运啊。是忧伤里的阳关三叠，阴阳两隔，不知所去。

你看到也好，听到也好。

我把这张画挂在我的家里。我写过一段文字：

漂亮不过我的妈妈，我跟我妈妈不见面已经三十七年矣。她是美好的，受苦的。她的所有，影响我的所有。我看到林风眠先生的画。我想起你。没有人知道我为什么执意要买她。就当买一缕风，一声钟，一个梦不到的人的梦。一个一辈子的孤单和一场黯然销魂吧。

《瓶花仕女》约作于20世纪60年代初，画面是常见的西画形式。刻画简约，略显夸张，具有抽象性和象征性。这一仕女造型借鉴了意大利杰出的表现主义画家与雕塑家、20 世纪初法国“巴黎画派”重要代表莫迪里阿尼的艺术风格。但仕女的面相、发髻、衣裙以及一些线条又具有强烈的中国传统特色。