沙龙
第十四期清心·习儒论语学行沙龙
主办:
清心读书会
收费:99.00
日期:
6/5
时间:18:30-21:00
地点:青岛市崂山区青大一路海大宿舍
联系方式:粗门小程序
报名购票:>>报名购票链接
欢迎参加第十四期清心·习儒论语学行沙龙,感谢大家一直以来对沙龙的支持和厚爱,从本期开始沙龙地点将移至清心·唯仁书院,我们将继续以文会友,以友辅仁,沿着《论语》的台阶步步攀登。
上期沙龙我们共学了“温良恭俭让”,子贡眼中的孔子做到了“内在思想温良,心志于天命,外在言行俭让”,所以夫子每到一个国家,一定能听闻到该国的政治信息,夫子所求和获得的方法跟普通人不一样。而“温良恭俭让”对我们日常为人处事有着直接的指导作用,参加了沙龙的小伙伴反馈很受用。
本期沙龙我们将进入“为人篇”第十句的学习。“三年无改于父之道,可谓孝矣”,“父之道”到底意味着什么?为何我们要“无改”,这跟现在强调的创新精神是否冲突呢?让我们通过深入的学习,搞清楚这句话真正的内涵。
本期沙龙仍从文字溯源入手,对原文进行解码释义,并结合具体实例,进行深入讨论,在打开信息的同时获得启迪,指导我们日常的学修。
本系列沙龙依据许文胜老师翻译的《论语入门》课程,逐字逐句,系统而有结构地学习论语原文,再结合日常实践,体会论语学习带来的成长和变化,感受传统文化蕴含的巨大能量。
《论语》是传承了2500多年的经典,我们熟悉它,它深植于我们的文化基因之中,然而在漫长的传承过程中,也积累了太多对《论语》的道听途说或偏知误见,很多话虽然耳熟能详却难解其真义,随着信息的衰减,整部《论语》成为冰封在宗庙内的王者乐章,虽然蕴含着高阶、有序的智慧信息,却很难被读取。
我们希望与更多热爱学习并想通过学习解除生活种种困扰的朋友一道,重新认识《论语》的博大精深,并针对当期学习的内容进行深入讨论,用《论语》中的思维点破解生活中的具体难题。学习不能仅仅停留在学知层面,一定要去用,通过不断践行,唤醒内心的仁爱、智慧和勇气,提升心性的能量。教学相长是高效的学习方式,同学之间的探讨也会带来很多的启发。
第十四期主题:“无改父道”——跨越混沌的进化之道
学习内容:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
活动时间:2025年6月5日(周四)18:30--21:00
活动地点:清心·唯仁书院(青大一路7号海大浮山家园59号楼3单元101室)
活动费用:99元(可两人同行,邀请一位家人或朋友共学)
预习思考:
1.在这句话中,反复出现“父”这个字,你是如何理解“父”的?仅仅是指自己的父亲吗?
2.为何父在,反而要观其志,父没,反而要观其行呢?你如何理解这其中的关系?在学修的道路上,你是如何立“志”,又如何“行”的呢?
3. 如何理解这个“观”字呢?我们日常说的观人观己,真的做到了“观”吗?
4.“三年无改于父之道”,为何这里强调“三年”?“三”这个数字有什么特殊的含义?
5.“父之道”指的是什么?为何要“无改于父之道”?这跟现在强调的创新是否冲突呢?
6. 我们说系统存在的时候,要重视它的方向,当系统偏离的时候,要观察它的运动状态,这样系统才能进化,那么和这句话的理解有何关联?生活中你是否有相应的经验?
7.“可谓孝矣”,这里的“孝”你如何理解?你觉得孝仅仅是指听话照做吗?强调“孝”会不会让我们变得因循守旧?
活动流程:
1.止语品茶,让心沉静下来,准备进入学习。
2.文字溯源,从甲骨文、金文或篆字溯源,重新认识“父、在、观、志”四个汉字。
3.原文释义,了解原文的意思和结构。
4.讨论践行,参与学习的伙伴提出生活中遇到的实际问题,应用这节课中的思维点进行破解和拓展。
5.总结收获,每个人就本次学习最有收获的点进行总结,互相启发。
欢迎对传统文化有兴趣的朋友来参加共学,我们一起打开通往《论语》的大门,感受经典的魅力,让圣贤成为我们的老师。
本次活动需要提前通过微信小程序或联系叶子(微信号:yezi2050)报名,当天请准时到场。
陪伴、分享、成长,清心·唯仁书院以文会友,以友辅仁,滋养心灵,共学经典,期待线下相聚![爱心]

上期沙龙我们共学了“温良恭俭让”,子贡眼中的孔子做到了“内在思想温良,心志于天命,外在言行俭让”,所以夫子每到一个国家,一定能听闻到该国的政治信息,夫子所求和获得的方法跟普通人不一样。而“温良恭俭让”对我们日常为人处事有着直接的指导作用,参加了沙龙的小伙伴反馈很受用。
本期沙龙我们将进入“为人篇”第十句的学习。“三年无改于父之道,可谓孝矣”,“父之道”到底意味着什么?为何我们要“无改”,这跟现在强调的创新精神是否冲突呢?让我们通过深入的学习,搞清楚这句话真正的内涵。
本期沙龙仍从文字溯源入手,对原文进行解码释义,并结合具体实例,进行深入讨论,在打开信息的同时获得启迪,指导我们日常的学修。
本系列沙龙依据许文胜老师翻译的《论语入门》课程,逐字逐句,系统而有结构地学习论语原文,再结合日常实践,体会论语学习带来的成长和变化,感受传统文化蕴含的巨大能量。
《论语》是传承了2500多年的经典,我们熟悉它,它深植于我们的文化基因之中,然而在漫长的传承过程中,也积累了太多对《论语》的道听途说或偏知误见,很多话虽然耳熟能详却难解其真义,随着信息的衰减,整部《论语》成为冰封在宗庙内的王者乐章,虽然蕴含着高阶、有序的智慧信息,却很难被读取。
我们希望与更多热爱学习并想通过学习解除生活种种困扰的朋友一道,重新认识《论语》的博大精深,并针对当期学习的内容进行深入讨论,用《论语》中的思维点破解生活中的具体难题。学习不能仅仅停留在学知层面,一定要去用,通过不断践行,唤醒内心的仁爱、智慧和勇气,提升心性的能量。教学相长是高效的学习方式,同学之间的探讨也会带来很多的启发。
第十四期主题:“无改父道”——跨越混沌的进化之道
学习内容:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
活动时间:2025年6月5日(周四)18:30--21:00
活动地点:清心·唯仁书院(青大一路7号海大浮山家园59号楼3单元101室)
活动费用:99元(可两人同行,邀请一位家人或朋友共学)
预习思考:
1.在这句话中,反复出现“父”这个字,你是如何理解“父”的?仅仅是指自己的父亲吗?
2.为何父在,反而要观其志,父没,反而要观其行呢?你如何理解这其中的关系?在学修的道路上,你是如何立“志”,又如何“行”的呢?
3. 如何理解这个“观”字呢?我们日常说的观人观己,真的做到了“观”吗?
4.“三年无改于父之道”,为何这里强调“三年”?“三”这个数字有什么特殊的含义?
5.“父之道”指的是什么?为何要“无改于父之道”?这跟现在强调的创新是否冲突呢?
6. 我们说系统存在的时候,要重视它的方向,当系统偏离的时候,要观察它的运动状态,这样系统才能进化,那么和这句话的理解有何关联?生活中你是否有相应的经验?
7.“可谓孝矣”,这里的“孝”你如何理解?你觉得孝仅仅是指听话照做吗?强调“孝”会不会让我们变得因循守旧?
活动流程:
1.止语品茶,让心沉静下来,准备进入学习。
2.文字溯源,从甲骨文、金文或篆字溯源,重新认识“父、在、观、志”四个汉字。
3.原文释义,了解原文的意思和结构。
4.讨论践行,参与学习的伙伴提出生活中遇到的实际问题,应用这节课中的思维点进行破解和拓展。
5.总结收获,每个人就本次学习最有收获的点进行总结,互相启发。
欢迎对传统文化有兴趣的朋友来参加共学,我们一起打开通往《论语》的大门,感受经典的魅力,让圣贤成为我们的老师。
本次活动需要提前通过微信小程序或联系叶子(微信号:yezi2050)报名,当天请准时到场。
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