“许多人说，死是人生既定的终点，它就像是终点线一样，我们都在朝着这个终点奔跑，在未来某个或远或近的时刻到达。”

“但他们都理解错了，死是一个深渊，就在我们脚下，如同在结冰的湖面上行走，我们随时可能跌落进去，万劫不复。”

人生最大的确定是一定会死，而最大的不确定是不知道什么时候会死。所以一个基本的事实就是，人是向死而生的存在。这一事实经常因我们的沉湎于世俗琐碎的生活中的“烦”而被有意无意的转移并忽视了，然而这种忽视并不能消除这种根本的“虚无”，就像拿棉被试图堵住水龙头一样，虽然水流确实看不到了，但它仍然会不定向的“渗透”到生活的每一个“表面”，从而成为了一种无指向的畏惧与焦虑，进而引发了“烦”这种无孔不入的生活体验。

在这种时候，日常生活是难以打破这种“沉沦”的，往往只有经历过苦难折磨，特别是面临死亡的时候，才能最深刻的体会到自己的“存在”，才可能会从凡俗的裹挟当中摆脱出来，回到真正的自我，懂得（而不仅仅是“知道”）自己的存在跟其他存在根本不同，懂得生与死的根本不同，从而懂得所谓“生的意义”。

这让我想起了曾搞过好多次的“随机余生”，十来个签上写上从一小时到五十年的各种长度的日期，然后通过随机抽签来分配，参与者根据抽到的时间来安排自己的“余生”怎么度过。其中特别是抽到几个小时到几天的这批人，都纷纷的跳出原有的生活窠臼，选择抓紧时间做自己真正想做的事情：如马上辞职、道歉道别、烧掉日记、练普拉提、打电话给想骂的人、去找最想睡的人干上一天一夜、不抓孩子学习而给孩子再烘一炉饼干等等……

2021年12月 随机余生