冯满天  阮/吟诵

中央民族乐团中阮演奏家、国家一级演员、阮乐器改良与制造师、传统文化修复师。2006年研发“无品中阮以及演奏法”并首创中阮弹唱。历经17年47次失败，终于2009年成功研制“仿唐隐孔中阮”。曾代表乐团出访瑞士、俄罗斯、奥地利、美国等近30个国家，于美国肯尼迪艺术中心、卡耐基音乐厅、德国萨尔斯堡音乐节、瑞士琉森文化艺术中心、奥地利蒂罗尔节日剧院等世界艺术重镇登台演出。2013年10月在人民大会堂为李克强总理和俄罗斯总理梅德韦杰夫进行专场小型演出；2014年APEC会议期间，冯满天受邀在人民大会堂为习近平主席和奥巴马总统演奏；2015年为米兰世博会舞剧《谜》进行委约音乐创作；2016年为电影《不成问题的问题》 创作电影音乐，获东京电影节最佳艺术贡献奖。

丁晓逵  吹管乐

中央民族乐团青年吹管乐演奏家，擅长演奏笛、箫、埙、排箫、巴乌、葫芦丝等多种民族吹管乐器。多次随团赴美国、俄罗斯及欧洲各国进行世界巡演，在维也纳金色大厅、国家大剧院、人民大会堂、北京音乐厅等各重要舞台演出并担任独奏。在中央民族乐团大型民族乐剧《印象国乐》及《又见国乐》中担任重要角色。2017年在北京音乐厅举办独奏音乐会，同年出演中央民族乐团首部民族器乐剧《玄奘西行》中主角青年玄奘。2000年起至今参与录制了《芳华》《如懿传》等多部电影、电视剧的原声音乐。

韩天赫 钢琴/合成器

中国内地爵士、流行、跨界音乐演奏家，作曲家，音乐制作人，曾任职于上海舞蹈学校、北京现代音乐学院。2014年参加北京APEC会议国宴为国家元首于人民大会堂演出，并以键盘手的身份参与录制各大音乐综艺节目，担任多场现场大型演唱会键盘手。曾为多部影视作品作曲、编曲。曾受邀参加英国谢菲尔德OSMIO布鲁斯音乐节、新加坡华人艺术节、台湾台中爵士音乐节、香港五四音乐节、上海爵士音乐节和北京九门爵士音乐节等。

于雷 打击乐

资深职业打击乐手，深圳打击乐学会副会长，深圳南方科技大学客座教授。30余年演艺生涯，擅长演奏各种音乐风格，曾与张楚、老狼、齐秦、赵牧阳、臧天朔、川子等中国著名音乐人合作，曾参与第八届金钟奖、老狼演唱会、深圳卫视年代秀音乐现场、草莓音乐节、迷笛音乐节、中国嘉峪关国际音乐节等大型音乐活动演出。

赵冰  键盘与打击乐

满天乐队键盘手、打击乐手。曾多次赴韩国釜山大学音乐学院进行钢琴独奏演出，其创作的钢琴作品受到韩国观众热烈好评。2014年获哈尔滨国际手风琴大赛室内乐二等奖，2015年获第79届施坦威全国钢琴大赛北京赛区优秀指导教师奖，2017年获“ 金杯之声 ”三晋琴韵室内乐组二等奖。同时擅长世界民族打击乐器的演奏，风格独特、情感细腻。曾登台新加坡滨海艺术中心、法国蓬皮杜无定义音乐节等舞台演出。

曲目单（仅供参考，请以现场实际情况为准）：

上半场“山下”（45分钟）

自古以来，中国音乐很少独立存在，一直与诗歌、绘画、舞蹈为伴，以民间劳作、乡俗人情、仕途波折、国运民情的动荡为创作动机。上半场冯满天四重奏乐队，通过“唱念做打”以中阮跨界古典、民谣、爵士、戏曲、诗词曲赋，意在以时间与地域两条线索，开启一段寻中国民乐之根，中华文化之魂的旅行，途中以阮会友，跨艺界，寻知音，归人心，为下半场的即兴入境做铺垫。

开场曲+酒狂（独奏+打击乐）（8分钟）

三国魏晋 | 河南 |“竹林七贤”阮籍 作古曲

文化链接：中国酒文化与文人微醺

魏晋时期，朝政腐败，士大夫阮籍深感与时不合。为避祸乱，隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧。在保留原曲意境的基础上，冯满天加入了现代的思想融汇和演奏技法，表现了酒后的喜怒哀乐直至癫狂。

戏鹿（整编乐队）（5分钟）

20世纪70年代 | 大兴安岭地区 | 鄂温克民族

文化链接：北方民族生活素描组曲之一

乐曲生动的表现了中国北方鄂温克民族的驯鹿习俗，以及大兴安岭游牧人民的生活方式与趣味。额尔古纳河右岸，通神的生灵们，矫健奔跳，欢快嬉戏。茫茫大兴安岭林海，驯鹿与狩猎人，彼此需要，相互依存，共成人与自然的和谐画面。

将进酒（独奏+弹唱）（12分钟）

唐朝 | 嵩山 | 李白所做乐府诗

文化链接：文人诗作与文人音乐的源头

冯满天在李白著名乐府诗歌的框架上进行音乐创作，成为以阮咸演奏的弹诵作品。这首诗是李白长安放还以后所作，打破传统七言诗的结构，以三言、五言杂句丰富整体节奏。思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，是李白七言诗歌中影响最大的一首乐府诗。在冯满天的演绎中，他通过即兴配乐，将散板节奏的意境加强，以大阮诵读，再现李白豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨的情景。乐曲中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。冯满天希望带领观众走入李白微醺后的内心世界，感受他的心跳脉搏与呼吸。

乌苏里船歌（独奏+打击乐）（5分钟）

20世纪60年代 | 东北 |赫哲族民歌

文化链接：少数民族艺术与文化

这首赫哲族民歌，曲调温婉悠长，描绘了烟波浩淼的江面上，一只跌宕摇曳的小舟里渔民划着船桨，引吭高歌，唱着对幸福生活的赞美，对未来无限憧憬。全曲犹如一幅色彩鲜艳的图画，是乌苏里江上渔民的生活写照。冯满天以中阮配以丁晓逵的低音大笛加入丰富的世界打击乐器，将这幅江上之图中的色彩变为简约清淡，幻化成梦境。原曲中江面上的小舟，也变得时隐时现，不再清晰。突出中国山水画中的写意之情，注入朦胧与简约。乐手随观众的呼吸而变化音符，观众随着音符在梦境中飘荡，没有目的，没有边际。这是每个人的理想之境，修行之境。

信天游（独奏+弹诵）（5分钟）

秦汉时期 | 陕北 | 古老民歌

文化链接：司马迁与史记山歌

司马迁《史记·乐书》云：“乐由天作。”信天游即是如此。作为陕北民歌中最富有特色的代表性曲类，在当地被俗称“山曲”或“酸曲”。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。多在高山旷野里演唱，信天而唱，顺天而游，任性自然，粗犷、潇洒之至。“信天游”中陕北人民对情感直抒胸臆的洒脱呐喊令冯满天深受触动。冯满天说，每每听到信天游，就会听到：茫茫黄土高原上，彼此思念却难以相见的两个人，内心的无奈、渴望与呐喊。他将原曲进行解构，加入不同形式、风格的吟唱，以及极具中国风味的律动，创造性地纳入世界音乐元素，从而将粗犷奔放与细腻宁静瞬间合体。曲目自公演后，受到多国观众喜爱，被人们称为“在千沟万壑中，喊出生命百转柔肠的中国布鲁斯”。

中间休息（15分钟）

下半场“山上”（30分钟，内场全黑）

下半场是以音乐探索与体悟中国思想家千年以来的智慧结晶而展开的修行之路。人类无法用语言描绘的精神与气场，唯有音乐可以，下半场是用现代音乐形式复原古代文人的情结，是对自然科学与人类心灵及人文哲思间微妙关联的阐述与思考，是中国人文哲学思想淋漓尽致的体现。下半场音乐中蕴含了东方哲学的美，自然灵动，信仰与追求。全世界的心灵可以在这里交汇，冥想音乐之路就此开始。

尺八-空

四维空间，以乐为伴。无欲静处，身心空明。

依心曲

心为何物？无是无非，无凡无圣。无所拒，亦无所取。

心是虚空，含星辰日月。大地山川，含万法而无法。

汉调

出红尘淤泥而不染。

宁静高洁，自在闲适，松弛宽容。

天地无为，万物自生。

北京

金戈铁马，气吞万里。

千年古都，一朝入梦。

唯

原本，无所谓来去，无所谓始终。无穷无尽，无边无极。

空，即是万有。

唯一，不二。