人们对香气的喜爱与追求，似乎源于本能的天性。

香文化是中华传统文化中一个特别的存在。它的发展悠长而久远，几乎与中华文明同源，却因文化断层几乎被后人遗忘。以至于现在很多人一提及传统香，想到的是宗教、封建迷信，甚至有人认为香是日本的舶来品。

实际上，中国香文化源头可考证至新石器时代晚期，从出土的文物中可以证明，至少在五千年以前，两河流域的先祖已经开始使用香。

▲之字纹灰陶薰炉炉盖

辽西牛河梁红山文化晚期遗址出土

香也是中华文化一条无形的脉络。如果继续沿历史的脉络仔细搜寻，不难发现香在古人生活中的踪迹。

▲《听琴图》 宋·赵佶

几案上的薰炉香烟袅袅

从先秦时期屈原咏下的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”，到《荀子·礼论》中的“五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也” ，再到李白笔下的“玉帐鸳鸯喷兰麝”、“焚香入兰台,起草多芳言”……香一直作为“修身养性”的代表，以潜在的力量滋养情志，支撑着古人的精神世界。

▲《斜倚薰笼图》明·陈洪绶

古人的以香熏衣法，“独倚熏笼坐到明”

至两宋时期，香文化的发展更是到达巅峰，不仅王公贵族、文人雅士喜欢品香斗香，民间也出现了各种与香有关的专门行业。“焚香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”——香成为宋代文人的雅致生活之首。

宋徽宗、李清照、黄庭坚、苏轼……从君王到骚客，无一都在香雾的笼罩之中，寻找超然物外的心灵归属。

▲《清明上河图》

宋代市井的香丸、香料、香饮子铺

遗憾的是，从晚清开始，随着海禁政策与社会冲击，人们不再有用香的习惯。香文化自此进入发展的艰难期，在历史的风雨飘摇中逐渐散落。

近几十年来，香文化开始重新复苏，从台湾延展至大陆，更多活跃于小众圈层。而随着影视剧的传播，传统香文化也进入大众视线。从《甄嬛传》中鹅梨账中香，到《知否》中的隔火熏香法，再到《梦华录》中的香饮子……中国的香文化被更多人熟悉。

▲隔火熏香，香不及火，自然舒慢，无烟燥气

受于空间的限制，大家对香的体验可能仅停留在视觉和概念中，未能亲身感受香气的魅力。而香作为从嗅觉连通精神的载体，“不是闻思所及，且令鼻观先参。”

▲小闲与古香方复原

这次分享会，制香人小闲将和大家一起，聊聊中国千年前的一缕馨香。看它是如何随着中国经济文化、外交贸易变得芬芳馥郁。顺便侃侃制香的日常工作，以及一个关于香文化传播的小目标。

我们希望更多人知道，中国香文化并不是虚无缥缈、遥不可及的。它承载着古人的世界观与人生态度来到现代，也将继续陪伴着我们，在生活茫然之时，得以安下心绪，静思，观己。

▲与各种香料作伴

同时，小闲准备了十多种香材、香品，供现场品闻。大家将见到香饮子、香丸、香膏、香油等各种形态的香，以及古法复原的“荀令十里香”、“寿阳公主梅花香”、“鹅梨帐中香”、“吴彦庄木樨香”等经典香方。

欢迎大家前来玩耍，在本草的香气中放松心情、治愈心灵，感受中国香文化的魅力与亲近。

笑问香从何处来

——揭开中国香文化的面纱

小闲

古法合香制香人

中国香文化的研习、推广人

3月23日（周四）

19:00-20:30

不是书店（和达中心城店)

请勿使用气味浓烈的香水

以免影响嗅觉体验

《香乘》明·周嘉胄

《香谱》 宋·洪刍

《本草纲目》明·李时珍

《黄帝内经》