《了凡四训》上期回顾（王利英提供）：

首先：自省

然后：目标

最后：行动

实现目标：

具体过程：三千善事

使用工具：功过格

鼓励帮助：准提咒

当云谷禅师在的时候做了几件事情。第一件事情就是忏悔，在佛前向佛祖忏悔，反省自己的错误。首先认识到错误，承认自己犯了错误，然后要在内心中进行反思。一方面表达一种自己真诚悔改，改正错误的态度。另一方面将自己的错误说出来，受到别人的职责，就能够消除罪业。所以了凡先生忏悔就是为了这个过程，消除自己罪业。第二就是立志或者说是祈求 ，中举。树立一个明确的目标，照着目标去努力，改变命运。第三就是发誓，做三千件善事，这需要一个长期的过程，也需要一颗持久的恒心，毅力，一颗真诚的心，只有这样才能真正地做到完成。

不正确的方法去做事或者半途而废，云谷禅师就想出了一个办法，记录功过。用了工具功过格，这是一种修行的参考模式，用这种方法有助于人们修炼自身。修真之士，自记功过，自知功过多寡。

为了帮助了凡先生实现他改变命运的想法，云谷禅师还交给了了凡先生另一个法宝，佛教十小咒之一的准提咒。对了凡先生改变命运有很大的帮助。

不会符箓鬼神笑：万缘放下，一尘不起。不起念，混沌开基，这道符就会灵验。做人不应该在心里动妄念，做任何事情的时候不能胡思乱想。心无妄念的话就相当于看破了天道的规律，做事情也符合天道的规律。一种做事的方法。平时在生活中不要总去算计，安心做事，心无杂念，到最后总是会得到好的结果。

今天还听了术老师讲了自省的实际案例，刚刚发生过的小故事。我们每个人都要自省，每天都要自省。一天工作生活要复盘，自身。发现自己的不足，面对未来，我们要有一个明确的目标，并为之行动。千里之行，始于足下。只要出发终将到达。

活动：

致敬经典——《了凡四训》读书会

时间：

2024年4月11日周四下午3:00-5:00

地点：

济南市市中区经三路123号三楼济南市阅读协会308室（青藤书画教育西侧门走廊上3楼）

4.11本周四《了凡四训》学习内容：

孟子论立命之学，而曰：『夭寿不贰。』夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。

汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。”

余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。

到明年(公元1570年)礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁(公元1569年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。

时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰(公元1580年)南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(公元1581年)，生男天启。

图书自带

《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。

作者简介：

袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。 

济南市阅读协会专家顾问，济南市“智汇泉城”市民智库成员，济南广播电台嘉宾主持，员工心理健康工程EAP心理咨询师，济南图书馆、泉城书房、山东省图书馆公益讲师，中华优秀传统人文经典阅读推广者，尼采读书会发起人，思辨悦读慧发起人，开元书院发起人，国学经典读书会发起人，被敬为“先生”的铁路工人，多次被评为书香泉城•阅读达人，尼采读书会2018年在深圳荣获华文领读者大奖组织奖提名奖，手机摄影达人。

济南市阅读协会专家顾问，人与人心理学导师，杰夫艾伦导师班受训导师，高级心理咨询师，高级青少年成长指导师，高级国学文化传承师，家庭教育指导师。

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