让心中的自然之光闪耀｜《松庐散记》签售分享会后记

点击： 464 | 发布时间： 2021年9月22日

9月19日下午，“沙乡与松庐——侯文蕙《松庐散记》签售分享会”在良友书坊举办。九月的风，从沙乡吹来，拂过松庐的屋檐，终至百年塔楼，激荡起阵阵涛声。

侯文蕙教授寓居兰州多年，如今回到故乡青岛，可说是叶落归根。本次活动到场的宾客，有本土的学者，有远道而来的出版人，有老朋友与“忘年交”，还有她的许多学生，带着各自的孩子前来参加，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

《松庐散记》是侯文蕙教授近期出版的随笔集。在活动现场，她表示：“打开《松庐散记》的扉页，可以看到一句题签——献给我的父母。这是永远无穷的怀念。我的父母都已经过世很久了，而我今年也已经八十岁了，回顾我这一生，从求学到谋生，一直到现在，父母永远是我心目中的丰碑。”

侯文蕙教授

“很多人问我，为什么我没有特意为父母写些文字，我回答，他们对我的深远影响，那种潜移默化的浸润，不是一篇两篇文章就能写尽的。而当我进行其他主题的写作时，每每会把我对父母的感情，以及父母对我的影响，在文字中表现出来。因此，这本《松庐散记》的字里行间，都是我对父母的怀念和表达。”

侯文蕙教授表示，《松庐散记》的问世，少不了许多同人朋友的帮助和鼓励。书中的内容，都是在自己退下教学岗位之后十几年的时间里，所沉思和感受到的许多事情。

“书中有关回忆的部分，基本上是在2016-2017年之间写下的。我在缅怀过去和对比今日的过程中，产生了很多想法，并且觉得自己应当将这些想法付诸文字，跟如今的年轻人一起分享。事实证明，不光是我的同龄人，我的很多年轻的学生们，都对此很感兴趣。我想，这是因为这本书里所写的，都是真实的体会和感悟。或可说，唯有真实最动人。”

作为一位长期从事美国史教学与研究，尤其专注于环境史的著述与翻译的学者，侯文蕙教授也表达了自己对当下时代的看法。她认为，当今的世界变得越来越错综复杂，身处其中的我们，也很难独善其身。在这样的情况下，更应该用一种平和的目光去进行审视和表述。她感慨地表示：“过去时代的人们，没有现在的生活条件，但他们仍然能够过得非常快乐，我觉得，人们越是生活在简约的时代，生活和思想就可以越纯真、越向上。”

侯文蕙教授于不惑之年前往美国后，才开始研究自然环境史。她谈到，这一学科是上世纪七十年代以后才出现的，也即是美国经历了战后各种社会运动的动荡之后，才生发出来的对环境的思考。

1984-1985年初次到美国访问的侯文蕙教授

“以前的历史学，都是以政治或经济为主题来进行判定研究的。之前我们也常说，人类的历史是一部阶级斗争史。但自然环境史所探究的，是人和自然之间的关系，是人对自然的影响，和自然对人的影响。研究这门学科的前提指导，就是人和自然的整体性。生态伦理学对自然环境学的重要性，不言而喻。所以我一下子就被这门学科深深地吸引了。也就是在这个时候，我第一次接触到了《沙乡年鉴》。”

侯文蕙教授谈到，《沙乡年鉴》的作者奥尔多·利奥波德，原本的职业是林业家，但他在跟土地打交道的过程中，发现了种种人为弊端，并在长期的工作和观察中，将这些弊端和自己的感悟写成了文字。侯文蕙教授花了一年的时间，将《沙乡年鉴》翻译成中文，这也是她的环境研究史之路的开端。

左起：侯文蕙教授，《沙乡年鉴》作者利奥波德之女尼娜、之子卡尔，侯尚智教授、之女侯深。（ 2002年冬摄于尼娜家中）

“《沙乡年鉴》在中国国内的出版，是一个漫长而曲折的过程，我在译后记和《松庐散记》中都有提及。但随着时间推移，这本书从冷门到热门的演变，也体现了中国人环境意识的日益增强。我们的国民需要这样一本著作，来引发更多的思考和行动，但将来的环境保护之路，仍然是任重而道远。”

西方的宗教信仰，将自然放置在为人类服务的定位上，而人类所要做的，是征服和改造自然。在中国古代，虽有“天人合一”的说法，但并非用科学的眼光去看待人与自然的关系，仅仅象征着中国传统文化对人的精神修养的理想追求。那么在当下，我们又该如何来认识我们与自然的关系？对于这个问题，在《松庐散记》里，侯文蕙教授写下了很多相关的思考。而本书封面上，仅仅以一簇松枝，来呈现“松庐”的意象，也是美学意义的直观呈现。

内蒙古教育出版社编审、《纸阅读文库》主编黄妙轩远程赶来参加本场活动，他首先从出版的角度谈了对《松庐散记》的感悟——“这本书的封面，用灰色和绿色的设计，突出了草原人的生态理念，同时也反映了图书的性格与气质。”

出版人黄妙轩

黄妙轩表示，无论是《沙乡年鉴》，还是《松庐散记》，都是极具文字美学和精神价值的好书，两本共读，更能体会到其中的关联性。在这个越来越倾向于碎片化阅读的时代，我们比以往更加需要“整本书阅读”和“有联系的阅读”，这样才能更好地发掘深层的思想，实现精神的攀登。

内蒙古教育出版社《纸阅读文库》第一副主编张阿泉笑言，青岛与呼和浩特都是有“靠山”的城市，海边的风和草原上的风都很大，风中之城，便是天空之城，拥有足够的通透爽朗，便得以与自然相接。从草原到大海，两座城市有着相似的气质。而我们今天相聚在“塔尖上的中国”，畅谈“沙乡与松庐”，其中的情感默契，不言自喻。

出版人张阿泉

“如果说‘沙乡’是侯老师的学术后院，那么‘松庐’就是她的思想前厅。这本新出版的随笔集，是对环境史的研究，也是对中国环境史的沉思。对侯老师而言，‘松庐’不仅仅是一个住处，更是她的精神殿堂。尽管屋前的黑松林被推平了，但松庐的文化坚守还在，心中的那片松林，永远不会被铲除。”

张阿泉认为，“松庐”是一个象征，它跟世界相连，也把草原和大海连在一起。同时也指出，环境是无价的。都说绿水青山就是金山银山，但反过来说，有金山银山，也买不来绿水青山。如果将人视为自然的一部分，我们就可以更深地理解，环境之于人类的生活，是多么重要。

张阿泉现场朗诵《松庐散记》片段

青岛大学文学与新闻传播学院教授魏韶华表示，人活在这个世界上，必须思考三种关系——人与人的关系，人与自然的关系，以及人与自我的关系。《松庐散记》每一篇都是小品，回忆所占的比重并不大，实际上更接近于作者与自我的对话，但这又是需要一个非常丰富的内心世界，才能进行的对话。

魏韶华教授

“人除了生存之外，还需要深层次的，广袤的精神生活，这也是《松庐散记》的最重要之处。侯老师经历了那么多的风雨艰辛，最终却用如此平静的文字来表达自我，证明她仍然积极地面对生活，一如罗曼·罗兰所言：‘世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。’反抗绝望，反抗荒谬，这便是西西弗式人生的伟大。”

魏韶华谈到，人文学术，一定是与人性密切相关的，是对人类、社会和自然的关怀。在他看来，《松庐散记》不是一本家史，而是作者的人生品位。他表示：“我们读书，其实也是在读自己，希望大家在阅读《松庐散记》的时候，也可以实现与作者的对话，以及与自己的对话，相信这样的对话，必然是超越时空的。”

青岛大学文学与新闻传播学院教授、副院长张文彦认为，一座城市的生态环境，最具吸引力之处，往往是它的山川草木。环境，意味着有山有水，意味着花鸟鱼虫，意味着风声雨声，意味着四季变换。对于不同的人而言，自然的意义各不相同，但环境的意义却是相同的。